Misa Cvjetnice ima dva posebna obredaprvi je povorka s blagoslovljenim granama, koja spominje Isusov slavni ulazak u Jeruzalem, a drugi je izvještaj o Isusovoj muci. Ti obredi izražavaju dva glavna oblika vazmenog otajstva: Isusovo bolno umiranje i uskrsnu pobjedu. Običaj je nositi ove grančice u svoje domove da bi podsjećale kako je Isus svojom mukom, smrću i uskrsnućem stekao život s Bogom, život u milosti. Te graničice ostavljaju se u kući i nakon što su se osušile. Ovaj je običaj strogo kršćanski, a najvjerojatnije je stariji običaj kićenja cvijećem bunara na Cvjetnicu, posebno u dvorištima kuća gdje ima momak za ženidbu.
Veliki četvrtak
U dane Svetog trodnevlja, tj. od četvrtka do subote, redovito se nisu obavljali težački poslovi na polju. Veliki četvrtak dan je spomena na Isusovu Posljednju večeru, koju je prije muke proslavio sa svojim učenicima. Tada je ostavio trostruki dar: prvi dar je euharistija, tj. misa i pričest, drugi je dar svečeništvo u Crkvi, a treći je simbolička pouka o važnosti bratske ljubavi. Na taj dan svećenici u mnogim crkvama neposredno podsjećaju na Isusovo pranje nogu apostolima tako što i sami peru noge dvanaestorici muškaraca, tzv. "apostola". Kako kroz dane Svetog trodnevlja ne zvone crkvena zvona, uvriježio se običaj da muška djeca idu naseljem pa drvenim škegrtaljkama označuju vrijeme jutarnje, podnevne i večernje molitve Anđeo Gospodnji te vrijeme početka crkvenih slavlja.
Uoči svoje smrti Isus okuplja svoje učenike na večeru i iskazuje im ljubav perući im noge. One noći kad bijaše predan, uze kruh, zahvali, razlomi i reče: Ovo je tijelo moje za vas. Ovo činite meni na spomen. Tako uze i kalež pa nastavi: Ovaj kalež novi je savez u mojoj krvi. Ovo činite kad god pijete, meni na spomen. I kad god ovo činite, smrt Gospodnju navješćujete dok On ne dođe.Veliki petak
je spomendan Isusove muke i smrti. Spomen u crkvi sadrži tri dijela. Prvi je Služba riječi koja uključuje izvještaj o Isusovoj muci evanđeliste Ivana, Isusovog "ljubljenog učenika", a završava svečanom molitvom vjernika. Drugi dio je Klanjanje križu s ljubljenjem križa i pjevanjem tužaljki. Treći pak dio bogoslužja je sveta Pričest. Osobito je dojmljivo klanjanje križu i ljubljenje križa. Sve do prije tri desetljeća valjalo je kleknuti i pružiti se uz križ koji je bio položen na pod da ga se poljubi, redovito na mjesto Isusovih rana. Raznositelji vijesti o Isusovoj muci i smrti, nosili su križ od kuće do kuće i nudili ga na ljubljenje, napose onima koji zbog bolesti ili visoke dobi nisu više mogli dolaziti u crkvu. Vjerski sadržaj je duboko obilježio taj dan postom, molitvom i osobitom ozbiljnošću koja se izražavala odlažnjem na Isusov grob podignut u crkvama. Taj "grob" bi redovito čuvali "stražari", tj. mladići, članovi
crkvenih društava i vatrogasci
On je u dane svoga zemaljskog života sa silnim
vapajem i suzama prikazivao molitve i prošnje
Onomu koji Ga je mogao spasiti od smrti.
I bi uslišan zbog svoje predanosti: premda je Sin,
iz onog što prepati, naviknu slušati, i postigavši
savršenstvo, On postade svima koji Ga slušaju
začetnik vječnoga spasenja.Velika subota
dan je Isusova počinka u grobu. Prije pola noći slavi se Isusovo uskrsnuće, tzv. Vazmenim bdjenjem. Ono počinje blagoslovom vatre ispred crkve, a zatim slijedi povorka i pozdrav uskrsnoj svijeći koja predstavlja Krista, biblijska čitanja koja razotkrivaju svu povijest spasenja blagoslov krsne vode te misa za proslavu uskrsnuća.
Isus je pobijedio smrt i raduje se životu. Ne smijemo se plašiti za svoj život ako smo se predali u Njegove ruke, kao što se i On predao u ruke Očeve. Treba odnijeti radosnu vijest do preplašenih srdaca i tako odagnati strah od nestanka života. Zahvaljujemo Gospodinu jer je dobar, jer je vječna ljubav Njegova. Dogodilo se novo stvaranje svijeta, bolje od onog prvog jer je po Isusu uskrslome puna zemlja dobrote Gospodnje. Prinesena je žrtva savršenija od Abrahamove i po njoj nam je pokazana staza u život. 
DRAGI ŽUPLJANI, DJECO I OSTALI -DOĐITE RADO NA OBREDE VELIKOG TJEDNA U ŽUPNU CRKVU, Pustite ostale brige
i budite dionici u otajstvu muke, smrti i uskrsnuća Gospodinova
