10. nedjelja kroz godinu
Mt 9, 9-13
U središtu spasonosne poruke govora na gori nalazi se u Evanđelju izvješće o pozivu carinika Mateja. Isus ovdje u životu sprovodi ono o čemu je prije govorio. Isus prolazeći vidi Mateja pri njegovom svakodnevom poslu. Isus ga poziva među svoje sljedbenike i Matej se odmah odaziva. Vrhunac te zgode je poziv. Carinici nisu baš bili cijenjeni. Budući da se nisu držali propisa o čistoći, držali su ih javnim grešnicima. Poziv na nasljedovanje nije kraj te zgode već se nastavlja gozbom kojoj se priključuju i mnogi drugi carinici i grešnici. Svaka je gozba u ono vrijeme i u onoj kulturi imala i veliko religiozno značenje. Za pobožne ljude, među koje se na temelju svoga javnog učiteljskog djelovanja ubrajao i Isus, bila je sramota sjediti za istim stolom s takvim kršiteljima zakona. Isus svjesno krši pravila standardizirane "pobožnosti" i razotkriva njezinu lažnost. S tim u vezi i sam zauzima stav. Uzrečica o liječniku bila je u grčkom svijetu prilično poznata, samo što kod Isusa u središtu stoje bolesni, a ne liječnik. Radi se o spasenju čovjeka i o posredovanju toga spasenja, kao što svjedoče mnoga starozavjetna mjesta na kojima se govori o Gospodinovoj spasenjskoj snazi ili gdje se Bog zaziva kao liječnička pomoć, Božja ponuda i volja za spasenje sasvim konkretni i jasno iskustveni. Da se pri tom doista radi o životnoj ponudi, vidljivo je iz citata proroka Hošee, kojim Isus s jedne strane pobija farizeje koji ga kritiziraju njihovim vlastitim oružjem, a s druge strane upozorava na opasnost samodopadnosti i samopravednosti, koja je uvijek prisutna u religioznom djelovanju i mišljenju. Religiozni propisi mogu se osamostaliti i razviti neku vrstu samozakonistosti. Mogu svesti kult na oblake tamjana koji se rastvore u zraku čim izvan kuće Božje počne svakodnevica. Zbog toga današnji svetopisamski odlomak naglašava jedinstvenost i nedjeljivost ljubavi prema Bogu i ljubavi prema čovjeku. One nisu iste i svaka ima svoju vlastitu težinu. U svakom ograđivanju od ljudi pretvara se svako bogoslužje u laž i čak se može i okrenuti protiv samog sebe. Isto vrijedi i obrnuto: bez otvorenosti i truda oko osobnog odnosa premaBogu koji čovjeku iskazuje svoju ljubav i vjernost svodi se svaka ljubav prema bližnjemu na čisti humanizam. Ako Crkva (i tu se misli na svakog pojedinca!) Riječ Božju iskreno naviješta, te spašavajući i pomirujući prolazi svijetom, onda će mnogi koji su pritisnuti teretom života posrnuli, prolaziti i osjetiti snagu koja osposobljava ponovno ustati. Ono što se čini besplodnim biva obdareno novim životom (2. čitanje), utrta religioznost može ponovno procvjetati u nježnu ljubav prema Bogu (1. čitanje) i u Isusu susreće Matej nježnu potvrdu svoga Boga koja je i za nas primjer i nada.
Nastavljamo s radovima na obnovi crkve Sv. Roka u Karlovcu.
Izvana za obnovu žbuke na crkvi i tornju postavljena je skela. Radove izvodi Vuk Joža sa svojom ekipom. Također Genz Zlatko sa svojom ekipom nakon postave skele unutar crkve trenutno skida staru boju sa zidova da se može pristupiti obnovi bojanja crkve. Molim Vas ako vidite djecu unutar cintora crkve udaljite ih da se ne penju po skeli. Radove bi trebali privesti kraju za mjesec dana.
Darovatelji za crkvu - HVALA VAM
| MIKULIĆ KRUNO | SV ĐURĐ CVJETNA 20 | 200 |
| JUG JOSIP | LUKA 85 | 200 |
| JAGIĆ IVANKA | LUKA 93 | 200 |
| PETAK JOSIP | PRILES 27 | 200 |
| HORVAT SLAVKO | STRUGA 62 | 200 |
| KRALJIĆ MARIJAN | HRŽENICA M GUPCA 19 | 700 |
| KUHARIĆ NENAD | SV ĐURĐ PRELOŠKA 26 | 100 |
| KOVAČIĆ MIJO | PRILES 13 | 200 |
| GAČIĆ NADA | SV ĐURĐ BR RADIĆA 1 | 200 |
| BENDELJA JOSIP | HRŽENICA M KRLEŽE 45 | 800 |
| VAĐON BRANKO | SESVETE VINOGRADS 43 | 200 |
| BAHAT MARIJA | SV ĐURĐ BR RADIĆA 26 | 100 |
| PAVLAKOVIĆ ANA | OBRANKOVEC 2 | 200 |
| KOVAČEK DARKO | SV ĐURĐ BR RADIĆA 30 | 200 |
| MEŠTROVIĆ ANA | SV ĐURĐ LJ GAJA 1 | 200 |
| HLADNIĆ MARIJA | KARLOVEC GLAVNA 13 | 200 |
| Ivan Jagić r.1933 iz Hrženice Braće Radića 26 |
|